超棒的小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1103章 辩佛 能吟山鷓鴣 立天下之正位 分享-p3
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第1103章 辩佛 輕財好施 待用無遺
青宗就問，“那末，俺們挑揀站在哪一端呢？”
“赤-肉-團上，人人古儒家風。毗盧頂門，五湖四海祖師巴鼻。”迦行僧已經是主題詞。
“學佛須是強人，開始衷便判，直取至極菩提，任何是非曲直莫管！”迦行僧如故是主題詞。
所以箴言金剛一再一期時間的滔滔不絕後，迦行菩薩累就說一句順口溜！唯有他這順口溜還直指主腦，通俗易懂，節衣縮食實！
“就教，成佛助益貌相？循，青獅就更像些，我白獅就毀滅佛緣？”偕白獅到了今還不忘在裡邊挑三豁四。
時分一長，徐徐的，就是平素粗豪的獅羣也看到來了，主的兩個僧大德類似在勤學苦練？
要居中找一度腐殖質，汊港她倆！可不末有個級可下！”
青相就問，“仁兄，怎麼辦？辦不到實在就這一來讓和尚們在佛會上觸吧？不敢當不好聽啊！這倘若開了頭，養成了習氣，爾後的獅吼會還如何開？”
現在時就很好，兩個梵衲相中實有心結，要見個長短，這是其喜聞樂道的！並不願在中間添磚加瓦，嗯，添油加醋，順風吹火！
除此而外兩頭青獅大點其頭，直呼良策！
這裡頭就但三頭青獅微茫道稍事騷動，卻也不知忐忑不安源於那兒？其青獅是最不甘意兩個僧徒在獅吼會上爭斤論兩肇始的，這是做主人公的腐化，自，外獅羣以看得見不嫌事大者過剩。
青罡停息了她的抗爭，事實是長兄，閱才幹都是一部分，迅速就想出了一下攀折的方案。
青罡搖頭，“援例三弟腦髓轉的快！算作這麼着！
它們可沒以爲這有底有口皆碑，也許如何不對頭的者，相反來了飽滿！
主舉世法力，確實愈發偏激，渾瓦解冰消無幾鍾馗的仁！
它可沒以爲這有啊地道，恐怕哎顛過來倒過去的點，反倒來了實爲！
“能夠讓她倆直接對方！所謂僵，都是佛門得道神道，在我等獅族前休想肯弱了勢焰，只好越頂越硬，最終益而土崩瓦解！
這內中就唯有三頭青獅糊里糊塗感局部魂不附體，卻也不知緊緊張張根源何處？它青獅是最不願意兩個道人在獅吼會上爭長論短起來的，這是做原主的腐臭，當，另一個獅羣以看熱鬧不嫌事大者成百上千。
素來講佛的時分平淡無奇都在數日之久，但這一次就小緊張；主寰球高僧在這裡淡淡，天擇沙門想徑直投入爭辯階段，觀衆們本來更想看銳利的冷落，土專家協力偏下，單個的講佛就停止不上來，疾速臨反方力排衆議流。
現如今就很好，兩個道人互內有心結，要見個天壤，這是它喜聞樂道的！並要在箇中添磚加瓦，嗯，添枝接葉，扇動！
它們可沒認爲這有啊偉，要好傢伙顛三倒四的場所，相反來了元氣！
“學佛須是懦夫，動手心裡便判，直取無限菩提，美滿黑白莫管！”迦行僧照樣是主題詞。
青相就問，“長兄，怎麼辦？得不到真的就如斯讓頭陀們在佛會上觸摸吧？好說賴聽啊！這設開了頭，養成了風俗，以後的獅吼會還庸開？”
真言重新禁不住，“師弟！你那樣直說無忌，會毀了我天擇數千上萬年的教會的！
“佛心如空虛，從頭至尾俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本意，念念闖；莫住者，即自見佛性也。”真言要言不煩，他也略爲精明能幹了，說太深太繞該署禽獸不至於聽得懂，煩難不巴結，故也終局簡略啓幕。
青宗也道：“否則，我輩看成東道主，找個端出馬把他們分隔？”
但迦行好人的樂段卻是總體獅都能聽懂的，儉約中蘊藉着至高佛理，倒讓人沒心拉腸得粗弊，更增其人的玄！
青罡搖頭，“甚至三弟心力轉的快！好在這麼着！
是誰滋生的口舌，相像也說不爲人知，忠言直接在銳利，迦行則是漠不關心的格格不入，都偏差俎上肉的。
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這中就只有三頭青獅莫明其妙看有點兒若有所失，卻也不知心亂如麻源何方？她青獅是最不甘意兩個僧徒在獅吼會上爭論開的，這是做物主的腐朽，理所當然，其他獅羣以看得見不嫌事大者衆多。
“佛心如虛無縹緲，整套俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識素心，念念鍛鍊；莫住者，即自見佛性也。”箴言簡潔明瞭，他也略爲顯明了，說太深太繞這些獸類不見得聽得懂，談何容易不湊趣，據此也起先從簡從頭。
文辯，甫辯過了；就只結餘武辯，衛佛護教，亦然咱倆的義務，師哥既然如此動議，那就劃下道來吧！”
其可沒痛感這有哪邊醇美，要麼咋樣歇斯底里的地址，倒來了神采奕奕！
這內中就偏偏三頭青獅清楚感應有不安，卻也不知心神不定來源何地？她青獅是最不甘心意兩個僧徒在獅吼會上爭持開端的，這是做主人翁的衰弱，固然，外獅羣以看得見不嫌事大者洋洋。
想那白獅一族，自被我青獅佔得天原總領後，便不斷不平，以唱反調禪宗，信服教化，天南地北對準，時刻不想着幹嗎光復其白獅在天原的山色！我看呢，就小趁此火候，有衆獅做證，借僧徒之手去除它！
“該當何論論放生？”共同黑獅鳴鑼開道。
這之中就獨自三頭青獅模糊覺得小心事重重，卻也不知神魂顛倒導源何方？它們青獅是最不甘意兩個頭陀在獅吼會上爭議始的，這是做原主的腐化，理所當然，外獅羣以看不到不嫌事大者大隊人馬。
但現的場面近似就些微進退維谷！兩個高僧各不相讓，一衆圍觀者亂哄哄鞭策，還能有怎麼方法絕望消邇這場隔閡？
“叨教，成佛強點貌相？論，青獅就更像些，我白獅就不復存在佛緣？”單方面白獅到了現在時還不忘在箇中挑。
青相頭腦轉的且快些，“老大的道理，是不是趁此機遇乘辦理咱天原的組成部分費事？按部就班，咱倆和白獅族羣以內？”
“慕佛真士，自觀自心，知佛在外，不向外尋。思無相，想庸碌，既然學佛！”諍言反之亦然很有技藝的，對會計學會議浸淫極深。
這其中就獨三頭青獅不明看有些岌岌，卻也不知惶惶不可終日源何處？她青獅是最不甘心意兩個僧侶在獅吼會上相持方始的，這是做奴婢的告負，本來，別的獅羣以看熱鬧不嫌事大者衆。
“小妖敢問：該當何論成佛？”協辦紅獅志得意滿。
部屬的獅羣嘈雜謳歌，這纔有意思呢！光動嘴有哪用？好手纔是的確！
但迦行金剛的樂段卻是滿獸王都能聽懂的，素淡中韞着至高佛理，反是讓人無精打采得粗弊，更增其人的玄妙！
這是害獸兇獅的資質，其的獸自然是悠久源源的爭，爲全份而爭，據此原來是不太奉慢吞吞，一片祥和的講佛的！
“救生一命，勝造七級浮圖。奪彼輩子，跌阿鼻地獄！”真言的回覆是佛的規範白卷，略微真誠，自然，道門也會這般答。
青宗就問，“那，我們揀選站在哪單呢？”
“怎論放生？”迎面黑獅鳴鑼開道。
“可以讓他們直接挑戰者！所謂兩難，都是佛教得道羅漢，在我等獅族前毫不肯弱了陣容，只得越頂越硬，尾聲愈而蒸蒸日上！
“赤-肉-團上，各人古墨家風。毗盧頂門，五湖四海真人巴鼻。”迦行僧如故是順口溜。
需要居間找一番電解質，岔她倆！可尾聲有個坎可下！”
青相就問，“仁兄，怎麼辦？得不到真的就這麼讓僧侶們在佛會上整吧？不敢當不好聽啊！這假定開了頭，養成了習以爲常，後頭的獅吼會還胡開？”
“佛心如浮泛，所有俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識素心，念念闖；莫住者，即自見佛性也。”忠言刪繁就簡，他也小醒豁了，說太深太繞該署畜牲必定聽得懂，費手腳不趨承，故而也出手簡練開頭。
但而今的晴天霹靂相同就多多少少進退維谷！兩個僧各不相讓，一衆看客吵促進，還能有甚麼計清消邇這場嫌隙？
“佛心如空虛，總體俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本旨，想考驗；莫住者，即自見佛性也。”諍言三言兩語，他也微引人注目了，說太深太繞這些畜牲不至於聽得懂，沒法子不獻殷勤，於是也最先精練初露。
“怎麼着論放生？”同臺黑獅喝道。
獅族之內不該當相互滅口，中下明面上是然的，吾儕真下了手，一定會惹別樣獅族的不共戴天，但要是的生人僧侶脫手，又是門閥都應允察看的證佛之爭，推測就有怎失誤，也沒人會責怪到我青獅一族的頭上！”
“慕佛真士，自觀自心，知佛在前，不向外尋。思無相，想庸碌，既然學佛！”真言依然故我很有伎倆的，對電學懂浸淫極深。
特需居間找一度腐殖質，隔斷她倆！可尾聲有個坎兒可下！”
現今就很好，兩個沙門彼此之間兼有心結，要見個高，這是其迷人的！並反對在中保駕護航，嗯，實事求是，排憂解難！
忠言再次按捺不住，“師弟！你如許直言不諱無忌，會毀了我天擇數千百萬年的教學的！
“佛心如乾癟癟，悉俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本意，念念磨礪；莫住者，即自見佛性也。”諍言言近旨遠，他也些微了了了，說太深太繞該署畜牲不見得聽得懂，纏手不戴高帽子，故而也開端要言不煩下牀。
是誰喚起的貶褒，接近也說天知道，諍言不斷在銳利，迦行則是怪聲怪氣的以眼還眼，都偏差被冤枉者的。
“理不辯不清，佛不辯含糊，師哥既是要和師弟我辯個掌握，卻不清晰是緣何個辯法？
時期一長，慢慢的，即使歷來強暴的獅羣也觀來了，主的兩個僧徒大節宛在用功？
獅族裡頭不應並行行兇，劣等明面上是這麼的，咱倆真下了手，或是會招惹此外獅族的切齒痛恨，但苟的全人類沙彌出脫，又是行家都何樂而不爲看來的證佛之爭，想來就是有如何咎，也沒人會見怪到我青獅一族的頭上！”